أعمى ( ط ) الألباب ( 19 ) ( لا ) الميثاق ( 20 ) ( لا ) عشر . سوء الحساب ( 21 ) الدّار ( 22 ) ( لا ) آية كوفىّ وبصرىّ وشامىّ . من كلّ باب ( 23 ) ( صلى - ج ) والأولى أن لا وقف إلى قوله عقبى الدّار الثّانى لاحتمال أن يكون قوله سلام عليكم حالا من الملائكة أي يدخلون عليهم قائلين ذلك . عقبى الدّار ( 24 ) ( ط ) في الأرض ( لا ) الدّار ( 25 ) خمس . ويقدر ( ط ) بالحياة الدّنيا ( ط - ج ) إلّا متاع ( 26 ) ( ط - ع ) . من ربّه ( ط ) من أناب ( 27 ) ( ج - صلى ) والوصل أجوز . بذكر اللّه الأولى ( ط ) القلوب ( 28 ) ( ط ) وحسن مآب ( 29 ) بالرّحمن ( ط ) إلّا هو ( ج ) متاب ( 30 ) عشر . وبتوحيد الكسر تحت الباء . الموتى ( ط - ج ) جميعا ( ط ) جميعا ( ط ) وعد اللّه ( ط ) الميعاد ( 31 ) ( ع ) . أخذتهم بالإدغام أبو بكر وبالإظهار حفص . عقاب ( 32 ) بكسر واحد . نصف الحزب ، وقيل من واق « 1 » . كسبت ( ج ) شركاء ( ط ) قل سمّوهم ( ط ) من القول ( ط ) عن السّبيل ( ط ) من هاد ( 33 ) ( ط ) أشقّ ( ج ) من واق ( 34 ) وعد المتّقون ( ط ) وقيل مثل مبتدأ وخبره تجرى بإضمار أن تجرى ، والأولى استئناف لأنّ التّقدير : وما يتلى عليك مثل الجنّة . الأنهار ( ط ) وظلّها ( ط ) اتّقوا ( ق - صلى ) قد قيل والوصل أجوز . النّار ( 35 ) خمس . بعضه ( ط ) ولا أشرك به ( ط ) مآب ( 36 ) وبتفريد الكسر . عربيّا ( ط ) من العلم ( لا ) ولا واق ( 37 ) ( ع ) . وذرّيّة ( ط ) بإذن اللّه ( ط ) كتاب ( 38 ) ويثبت ( ج - صلى ) أمّ الكتاب ( 39 ) وإن ما مقطوع هاهنا وفي سائر القرآن . إمّا موصول . الحساب ( 40 ) عشر . من أطرافها ( ط ) لحكمه ( ط ) الحساب ( 41 ) جميعا ( ط ) كلّ نفس ( ط ) الدّار ( 42 ) مرسلا ( ط ) وبينكم ( لا ) الكتاب ( 43 ) سورة الخليل - عليه السّلام - اثنتان وخمسون آية . وسبعة ركوعات . وفيها اثنان من الاختلاف « 2 » . والسّورة مكّيّة سوى آيتين نزلتا بالمدينة في قتلى من المشركين وهما ألم تر إلى

--> ( 1 ) . الآية 34 . ( 2 ) . س : الاختلافين .